ربوع جهينة

موقع قبيلة جهينه الوثائقي

جهينة في حديث المصطفى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته              وبعــــد

هــــذه بعــض الأحـــاديث النبوية التي رويت عن المصطفى صلى الله عليه وســلم وورد ذكــر قبيلة جهـــينه فيها
والله أعلم

وهــي كالتــالي :-
******************

حديث رقم (976) من رواية أبي أيوب الأنصاري قوله صلى الله عليه وسلم : (أسلم وغفارواشجع ومزينة
وجهيينة ومن كان من بني كعب موالي دون الناس والله ورسوله مولاهم)

حديث رقم (977) من رواية أبي هريرة قوله صلى الله عليه وسلم :
( أسلم وغفار وشيء من مزينة وجهينة خير عند الله من اسد وتميم وهوازن وغطفان ) .

حديث رقم (2793) من رواية ابي أيوب الأنصاري قوله صلى الله عليه وسلم : ( الأنصار ومزينة وجهينة
وغفار وأشجع ومن كان من بني عبد الدار موالي من دون الناس والله ورسوله مولاهم ) .

حديث رقم (4389) من رواية ابي هريرة قوله صلى الله عليه وسلم :
( قريش والأنصار وجهينة ومزينة وأسلم وأشجع وغفار موالي ليس لهم مولى دون الله ورسوله) .

حديث رقم (7058) من رواية أبي هريرة قوله صلى الله عليه وسلم :
( والذي نفس محمد بيده لغفار وأسلم ومزينة وجهينة ومن كان من مزينة خير عند الله يوم القيامة من اسد
وطيء وغطفان )

 

والمـــزيد من الأحــاديث النبوية :-
--------------------------------------------------------------------------------

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :قريش والأنصار وأسلم وغفار أو غفار وأسلم ومن كان من أشجع وجهينة أو جهينة وأشجع حلفاء موالي ليس لهم من دون الله ولا رسوله مولى

الراوي: زيد بن خالد الجهني
- خلاصة الدرجة: [فيه] إسماعيل بن عياش الراجح رد روايته عن الحجازيين وهذا منه
- المحدث: العراقي
- المصدر: محجة القرب



************************************************** ************************************************** *



كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرض يوما خيلا وعنده عيينة بن حصين بن بدر الفزاري فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أنا أعرف بالخيل منك فقال عيينة وأنا أعرف بالرجال منك فقال له النبي صلى الله عليه وسلم وكيف ذاك قال خير الرجال رجال يحملون سيوفهم على عواتقهم جاعلي رماحهم على مناسج خيولهم لابسوا البرد من أهل نجد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذبت بل خير الرجال رجال أهل اليمن والإيمان يمان إلى لخم وجذام وعاملة ومأكول حمير خير من آكلها وحضرموت خير من بني الحارث وقبيلة خير من قبيلة وقبيلة شر من قبيلة والله ما أبالي أن يهلك الحارثان كلاهما لعن الله الملوك الأربعة جمداء ومخوساء ومشرحاء وأبضعة وأختهم العمردة ثم قال أمرني ربي عز وجل أن ألعن قريشا فلعنتهم وأمرني أن أصلي عليهم مرتين فصليت عليهم مرتين ثم قال عصية عصت الله ورسوله غير قيس وجعدةوعصية ثم قال لأسلم وغفار وأخلاطهم من جهينة خير من بني أسد وتميم وغطفان وهوازن عند الله يوم القيامة ثم قال شر قبيلة في العرب نجران وتغلب وأكثر القبائل في الجنة مذحج ومأكول خير من آكلها ثم قال ما مضى خير ممن بقي .

الراوي: عمرو بن عبسة السلمي
- خلاصة الدرجة: حسن
- المحدث: العراقي
- المصدر: محجة القرب



************************************************** ************************************************** *
للاعلى


عن سبرة بن معبد صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اجتمع عند معاوية جماعة من أفناء الناس فقال ليتحدث كل رجل بمكرمة قومه وما كان فيهم من فضل فحدث كل القوم حتى انتهى الحديث إلى فتى من جهينة فحدث بحديث عجز عن تمامه فالتفت إليه عمران بن حصين فقال حدث يا أخا جهينة بفيك كله فأشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول جهينة مني وأنا منهم غضبوا لغضبي ورضوا لرضاي أغضب لغضبهم وأرضى لرضاهم من أغضبهم فقد أغضبني ومن أغضبني فقد أغضب الله فقال معاوية كذبت وإنما جاء الحديث في قريش فقال يكذبني معاوية بن حرب ويشتمني لقولي في جهينة ولو أني كذبت لكان قولي ولم أكذب لقومي من مزينة ولكني سمعت وأنت ميت رسول الله يوم لوي سنينة يقول القوم مني وأنا منهم جهينة يوم خاصمه عيينة إذا غضبوا غضبت في رضاهم رضائي منه لست مبيننة وما كانوا كذكوان ورعل ولا الحيين من سلفي جهينة .

الراوي: سبرة بن معبد الجهني
- خلاصة الدرجة: غريب
- المحدث: العراقي
- المصدر: محجة القرب


************************************************** ***************************************


رأيت رجلا من جهينة لم أر رجلا قط أعظم منه ولا أطول ، قال : أتيت النبي صلى الله عليه وسلم في أزمة – أو أزلة – أصابت الناس ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه : توزعوهم . فكان الرجل يأخذ بيد الرجل ، والرجل يأخذ بيد الرجلين ، فكان القوم يتحامونني لما يرون من ( طولي وعظمي ) ، فأخذ رسول الله بيدي فذهب بي إلى منزله ، فحلب شاة فشربت لبنها ، ثم حلب أخرى فشربت لبنها ، حتى حلب لي سبعا ، قال : فذهبت ، فلما كان من الغد أسلمت ، ثم جئت فحلب لي شاة واحدة فشبعت ، ورويت ، فقلت : والله يا رسول الله ، ما شبعت قط ولا رويت قبل اليوم ، فقال صلى الله عليه وسلم : المؤمن يشرب في معي واحد ، والكافر في سبعة أمعاء .


الراوي: أبو الحباب سعيد بن يسار
- خلاصة الدرجة: صحيح
- المحدث: ابن حجر العسقلاني
- المصدر: المطالب العالية


************************************************** ***********************************



قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :والذي نفس محمد بيده لغفار وأسلم ومزينة ومن كان من جهينة أو قال جهينة ومن كان من مزينة خير عند الله يوم القيامة من أسد وطيئ وغطفان .

الراوي: أبو هريرة
- خلاصة الدرجة: صحيح
- المحدث: الألباني
- المصدر: صحيح الترمذي


************************************************** *************************************




أرأيت ما يعمل الناس و يكدحون فيه ، أليس قد قضى الله عليهم و مضى من قدر قد سبق ، أو فيما يستقبلون ما أتاهم به نبيهم و اتخذت عليهم به الحجة ؟ قال قلت : بل هو شيء قد قضى عليهم و مضى عليهم من قدر قد سبق قال : فهل يكون ذلك ظلما ؟ قال : قلت : إنه ليس إلا هو خلق الله عز و جل و ملك لله لا يسأل عما يفعل و هم يسألون . قال : ثبتك الله إنما أردت أن أحرز عقلك جاء رجل من مزينة أو جهينة إلى رسول الله فقال : يا رسول الله أرأيت ما يعمل الناس فيه و يكدحون ؟ أليس قد قضى عليهم السلام و اتخذت عليهم به الحجة ؟ قال : بل شيء قضى عليهم ، قال ففيم نعمل أو فيما نعمل ؟ قال : من خلقه الله تعالى لإحدى المنزلتين ألهمه لها ، و تصديق ذلك في كتاب الله تعال { فألهمها فجورها و تقواها } .

الراوي: عمران بن حصين
- خلاصة الدرجة: إسناده صحيح على شرط مسلم
- المحدث: الألباني
- المصدر: كتاب السنة


************************************************** **********



بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الحرقة من جهينة ، قال : فصبحنا القوم فهزمناهم ، قال : ولحقت أنا ورجل من الأنصار رجلا منهم ، قال : فلما غشيناه قال : لا إله إلا الله ، قال : فكف عنه الأنصاري ، فطعنته برمحي حتى قتلته ، قال : فلما قدمنا بلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : فقال لي : ( يا أسامة ، أقتلته بعد ما قال لا إله إلا الله ) . قال : قلت : يا رسول الله ، إنما كان متعوذا ، قال : ( أقتلته بعدما قال لا إله إلا الله ) . قال : فما زال يكررها علي ، حتى تمنيت أني لم أكن أسلمت قبل ذلك اليوم .

الراوي: أسامة بن زيد
- خلاصة الدرجة: صحيح
- المحدث: البخاري
- المصدر: الجامع الصحيح


للاعلى